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芗城区(Xiangcheng District),是福建省漳州市所辖的一个区。位于福建省南部沿海,是漳州市政治、经济、交通,文化中心。芗城区是国家历史文化名城。也是"闽南金三角"的重要组成部份、"厦漳泉同城化"核心区之一。总面积253平方千米,人口54.1万(2011年)。通行闽南方言漳州话。全区辖6个街道、4个镇:浦南镇、天宝镇、芝山镇、石亭镇。区政府驻东铺头街道南昌路96号。

地处九龙江西、北溪下游。地势平坦,水位较低。年均气温21.3℃,年降水量1521毫米。境内有花岗岩、磁土、铁砂、泥煤矿藏及矿泉水等资源。鹰厦铁路漳州支线、漳汕铁路、319、324国道,厦漳高速公路过境。省级重点文物保护单位有芝山红楼、唐建南山寺、唐陈元光墓,市级重点文物保护单位有丹霞半月楼、仰文楼、唐咸通碑、宋经幢、孔庙、明嘉济庙碑。

旅游资源

折叠南山寺

位于漳州市区九龙江南畔的丹霞山麓,为漳州八大名胜之一,是闻名海内外的有一千二百多年历史的佛教大寺院。据《龙溪县志?古迹》记载,它原名“报劬崇福禅寺”,是唐开元年间(公元713~741年)太子太傅陈邕所建,至明朝才改称南山寺。陈邕原籍京兆万年县(今陕西西安),唐中宗(李显)神龙年间(公元705~706年)进士,任太子李隆基的老师,李隆基登基(即玄宗皇帝),封为太傅。开元二十四年(公元736年)因与奸相李林甫不合,被贬谪到福建,先居福州,后迁兴化,最后迁居漳州。他看中九龙江南畔丹霞山麓这块山水秀丽的地方,兴建府第,因为建造形式类似宫廷,且有五个大门,违犯规制,被人密告到朝廷,说“陈邕兴造皇宫,阴谋造反。”皇上派钦差前来查办,消息传来,陈太傅谎了手脚,心想大祸临头,苦无对策。在危急之时,他的女儿金娘含泪请求父亲,舍宅为寺院,让她削发为尼,以保全家性命。陈太傅只得应允,即日请来法师,为金娘剃度为尼,并把她的闺房改为“修真净室”,将府第改为“报劬院”。钦差大臣来到,见所建是寺院,不是皇宫,据实复旨,陈太傅免予问罪。芗

折叠城区南山寺

南山寺具体建造时间应在开元二十四年(公元736年)以后,初名“报劬院”。宋乾德六年(即开宝元年,公元968年)刺史陈文重修,改名“崇福”,漳州知州章大任题匾“南州法罄”于南山寺。高坡上的左端是陈太傅祠,据传是当年陈邕故居,后人改建为祠,供奉陈太傅塑像,后像被毁。太傅祠后面有楼,现称“小姐楼”,又称“姑娘楼”,传说为金娘当年的闺房。但据对地方文物有深入研究的陈北恺(已90多岁)老先生说,那楼上供奉的是自陈邕之父陈忠以上五代祖先神位,称“五祖楼”,所谓“小姐楼”乃是讹称,并从而讹为“姑娘楼”。金娘小姐削发为尼之后,曾受皇上封为金花郡主,其墓原在寺后山上,人称“姑娘墓”,解放后因五个工厂需要共建一座自来水池,把姑娘遗骸移葬在致经阁后园中,修建新墓,立碑曰:“唐浩封金花郡主玄妙之墓””(玄妙是金花郡主的法号),为游客所瞻仰。

折叠陈元光墓

位于市郊浦南镇石鼓山,距市区15公里。墓碑题“唐开漳陈将军墓”墓前有石羊、石狮及华表各一对。陈元光(公元657―711年),字廷巨,号龙湖,光州(今河南省潢川)人,为唐朝归德将军陈政之子,博通经史韬略,自著兵书,父亡后,他接替父职,受命任鹰扬将军。唐垂拱二年(公元686年),获准在泉、潮之间建置漳州郡治,并首任刺史长达26年。他厉行法治,重视垦荒,兴修水利对开发漳州作出卓越贡献。公元落711年,陈元光死于征战之后,被尊奉为“开漳圣王”,初葬于漳浦,后移葬今址。

折叠伽蓝庙

在漳州市的明清古街香港路,有一座庙被认为是全国最小的庙宇——伽蓝庙。它只有3平方米,而且是建在小巷口的顶上。没有人能说清这座庙建于何时,有何来历,但它显然已存在了数百年。最近漳州市在实施唐宋历史街区修缮改造工程时,也对它做了“修旧如旧”的整治,使这座尘封了60年的神秘小庙重现于世人面前,成为古街上一个耐人寻味的“看点”。

折叠芗城区伽蓝庙

当地官员曾查过吉尼斯世界纪录,其中记载的最小庙宇面积是6平方米,而漳州的这座伽蓝庙只有3平方米,所以当地官员认为,它应该占据“最小庙宇”的宝座。小庙正好位于香港路上的“尚书探花”牌坊边上。从牌坊下的石板路走过一人多宽的小巷口,再沿着木制楼梯,就进入了这个仅容一人转身的小庙。庙虽小,却样样俱全,干净整洁。伽蓝圣王像前日日香火缭绕,供品也随着时令更新。深秋时节,正是蜜柚飘香的时候,伽蓝圣王也就享用到了香甜的蜜柚。庙内的莲花灯台擦拭得干干净净,鲜花也是水灵灵的。庙小,容不下太多信徒,但从早到晚,总是三三两两有人前来朝拜。大些的庙宇都有主持、和尚甚至“工作人员”,伽蓝小庙却是由附近的居民共同管理的。它周边的几户民居主人手中都有小庙的钥匙,如果有人提着供品前来,他们便会主动将钥匙交给朝拜者。开着百货店的美华和另外两位老太是义务的“卫生员”,一天两次上楼打扫卫生,整理供台。没有主持,也就不存在庙产的拥有问题。住在附近的居民说,这座庙属于大家共同所有。香港路位于漳州市区南部,始建于唐,是唐宋至明清时期漳州城市的中轴线。清末至民国初期,由于工商业的发展,香港路逐渐成为漳州南部的主要商业街,路两侧遍布着独具闽南特色的“竹竿厝”骑楼式建筑,分布着“尚书探花坊”、“三世宰贰坊”等明代文物古迹。直到上个世纪九十年代中期,香港路始终是漳州小商品的主要集散地,这里云集了来自全国各地的烟、酒、糖等副食品和肥皂、洗衣粉等日用品。就在这样寸土寸金的商业宝地上,在小巷顶上3平方米的小屋内,伽蓝圣王俯视了古街的沧桑风云,默默地保佑着一方平安。

折叠文庙

漳州文庙位于市区修文西路,是我国四大孔庙之一,也是漳州城内最大的古建筑群,国家级重点文物保护单位。始建于宋庆历四年(1044年)。历史上,朱熹、郑成功、黄道周都曾到此庙祭祀孔子;南宋建炎年间(1127-1130年),孔子后裔避兵入漳,居住于此,其子孙世代相传住于庙内直至明正德年间。漳州文庙现存占地面积15000平方,建筑面积2600平方,,有仪门、戟门、丹墀、月台、大成殿,两旁为东西两庑及敬一亭等。漳州文庙具有很高的古文化和历史文物价值,是漳州文化发展史重要的实证物。大成殿内部结构和细部装饰据专家考评均为宋代遗物,是研究宋代文庙建筑的珍贵实例,反映了当时闽南一带较高的石雕刻技术和建筑技术水平。

折叠八卦楼

八卦楼位于漳州大桥北端桥头处,建于明隆庆六年,是把漳州古城墙东南角楼改建而成的八角形三层木结构阁,题名“威镇阁”。因八面开窗,取象八卦,故又名“八卦楼”。当时楼上有副对联云:“五名山、二秀水,城外风烟连海峤;七真儒、三及第,漳南文献甲闽瓯”,是对漳州山川秀丽,人杰地灵的真实写照。芗城区八卦楼威镇阁

当时文人墨客常到此聚首吟咏,老百姓也常到此游览。清乾隆二年重建八卦楼,先砌石为基(与城墙齐高),然后在基石上重建八角形三层楼阁,高出城墙6丈有余(约20多米),雄伟壮观。至民国七年,粤军陈炯明驻漳时,拆城墙修马路,八卦楼得以保存。文化大革命中,八卦楼被武斗枪击倒塌,至建设漳州大桥时,夷为平地。1997年,漳州市人民政府重建八卦楼,重建后的八卦楼建设面积750平方米,分一、二、三层和夹层,建筑立面总高度为48.8米。

折叠九龙公园

漳州九龙公园位于市区胜利东路与元光南路交汇处,占地150亩,设有青少年活动区、休憩区、儿童游乐区等七个功能区,是以水景为特色的文化休息公园。每当夜幕降临,这里也是芗剧爱好者和交谊舞热爱者磋商技艺,互相学习,互相观摩的乐园。

折叠林语堂纪念馆

二十年前,连林语堂的老家也没几个人知道他这个文化大师。但现在他是漳州的城市名片。建国初期,他想从美国回国定居。因为意识形态的问题,最高层没有答应。但文化,不会隔绝。只要根在,草就会生长。作为一个文学家,林语堂在国内可能算不上一流。虽然他曾获得诺贝尔文学奖的提名。他的作品,更多是中华文化的说明书,写给西方人看的。但在东西方文化交流方面,他绝对是一流。他的很多作品,都是用英文写的。小说《京华烟云》拍成电视剧,是他的作品在大陆最风光的时候。《吾国与吾民》(另一个中译本的名称是《中国人》)是他最为中国人所称道的一本散文类的书籍。和柏杨的《丑陋的中国人》不同,这是一本学者型的向西方人介绍中国人、中国文化的说明书,原本就是用英文写成再由他自己译成中文的。语言是一贯的平和,心态是平静的欣赏。很适合他的身份和我们的自恋。在特定的时期,还很适合于重塑我们的自信。不少人拿他和鲁迅相比,他们一起在厦门大学教过书,三十年代打过笔仗。芗城林语堂纪念馆里有一张他们在厦大的照片。照片上的他西装革履,鲁迅却是中式的长袍,从此也可看出他们的不同。鲁迅是战士,林语堂是学者。在和平时期,人们喜欢“闲适、平和、幽默”是很正常的。但在三十年代动荡的中国,林语堂倡导的这“闲适、平和、幽默”被批评也很必然。一个民族,没有战士,必定被欺负;没有剔骨的匕首,会让精神麻木。虽然犀利的语言有时显得刻薄,尖锐的血腥有时让人无法接受。放在战争的环境、灾难的环境当中去理解,也就很正常。一个民族,需要战士,也需要学者。儒雅而聪明的林语堂让我们学会心定,学会享受生活。在这个浮躁的年代,重新审视林语堂,尤其显得他的可贵。虽然他又渐渐退出人们的视线。文以载道,爱和责任让我们坚韧和刚强。

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